loading...
چگونه مشكلات شرعي خود را حل كنيم
فاطمه موسوی بازدید : 66 جمعه 10 آبان 1398 نظرات (0)

. داراي علم ، ادراك، تشخيص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است. [2]

3. داراي تكليف و مسئوليت است. [3]

4. گروهي از آن ها مؤمن و صالح و گروهي كافرند. [4]

5. داراي حشر و نشر و معادند. [5]

6. قدرت نفوذ در آسمان‏ها و خبرگيري و استراق سمع داشتند و بعداً منع شدند. [6]

7. با بعضي از انسان‏ها ارتباط برقرار مي كردند و با آگاهي محدودي كه نسبت به بعضي از اسرار نهايي داشتند، به اغواي انسان‏ها مي پرداختند. [7]

8. ميان آنها افرادي يافت مي شوند كه از قدرت زيادي برخوردارند، همان گونه كه ميان انسان ‏ها چنين است. [8]

9. قدرت بر انجام بعضي از كارهاي مورد نياز انسان را دارند. [9]

10. خلقت آنها روي زمين قبل از خلقت انسان ‏ها بوده است. [10]

11. در داستان حضرت سليمان عليه السلام وقتي عفريتي از جن مدعي مي‏شود كه مي تواند تخت بلقيس را به نزد سليمان آورد پيش از آن كه از مجلسش برخيزد، [11] حضرت سليمان آن جن را تكذيب نمي‏كند؛ اگر چه در قرآن نيامده است كه آن جن تخت را آورد. [12]

از مجموع اين آيات استفاده مي شود كه جن يك موجود خيالي نيست و يك موجود واقعي مادي است كه ارتباط با او امكان پذير است و عده اي هم با او ارتباط برقرار كرده اند. اگرچه از روزگاران قديم بين انسان و جن، شيوه ‏هاي مختلفي از روابط تصور مي شده است، اما ما تنها شيوه ‏هايي را كه در روايات معتبر آمده است مي توانيم بپذيريم.

در اين جا به بعضي از گونه ‏هاي اين روابط كه در قرآن و روايات و سخنان دانشمندان ذكر شده، اشاره مي كنيم:

ألف: پناه بردن به جن؛ در قرآن مجيد آمده: "و همانا مرداني از انس به مرداني از جن پناه مي بردند، پس به سختي ‏هاي ايشان مي افزودند". [13]

رسم عرب چنين بود كه هرگاه به بيابان هولناكي مي رسيدند، به جن آن وادي پناه مي بردند. اسلام اين كار را نهي كرده و پناه بردن به آفريننده ي جن و انس را امر فرموده است. [14]

ب: تسخير جن؛ تسخير جنيان و به خدمت گرفتن آن ها، گرچه ممكن است اما ميان فقها در باره ي اين كه آيا چنين كاري جايز است يا نه؟، بحث است. قدر مسلم آن است كه اين كار نبايد از راهي كه شرعا حرام است صورت گيرد يا باعث آزار و اذيت آن ها شود و نيز نبايد به كارگرفتن آنها براي كارهاي نامشروع و حرام  باشد زيرا انجام كار نامشروع، حرام است چه با واسطه باشد يا بي واسطه. [15]

از آيت الله العظمي خامنه اي؛ در باره ي حكم مراجعه به افرادي كه از طريق تسخير ارواح و جن اقدام به معالجه مي‏كنند، با توجه به اين كه يقين وجود دارد كه آن ها فقط كار خير انجام مي‏دهند، سؤال شد، ايشان جواب فرمودند: اين كار في نفسه اشكال ندارد، مشروط بر اين كه از راه هايي كه شرعاً حلال هستند، اقدام شود. [16]

براي توضيح بيشتر رجوع كنيد ، به:

1-       نمايه: توانايي شيطان و جن، سؤال 883.

2-       نمايه: شيطان، فرشته يا جن؟، سؤال 857.

3-       كتاب جن و شيطان، تحقيق قرآني، روايي و عقلي، تأليف علي رضا، رجالي تهراني.

 

 

[1] الرحمن ، 15.

[2] آيات مختلف سوره جن.

[3] آيات سوره جن و الرحمن.

[4] آيات سوره جن و الرحمن.

[5] همان، 15.

[6] همان، 9.


  [7] همان، 6.

[8] نمل ، 39.

[9] سباء ، 12 - 13.

[10] حجر ، 27.

[11] نمل، 40 - 30.

[12] جوادي آملي، عبدالله، تفسير موضوعي، ج1، ص 119.

[13] جن، 6.

[14] نك: بحارالأنوار ، ج 92 ، ص 148 ، [المحاسن‏] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا تَغَوَّلَتِ الْغِيلَانُ فَأَذِّنُوا بأَذَانِ الصَّلَاةِ.

[15] نك: منهاج الصالحين (للخوئي)، ج‏2، ص 8.

  [16] توضيح المسائل (المحشي للإمام الخميني)، ج‏2، ص 980 ، س 1232 .

ارسال نظر برای این مطلب

کد امنیتی رفرش
اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • آرشیو
    آمار سایت
  • کل مطالب : 15
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • آی پی امروز : 1
  • آی پی دیروز : 3
  • بازدید امروز : 3
  • باردید دیروز : 27
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 59
  • بازدید ماه : 53
  • بازدید سال : 862
  • بازدید کلی : 4,779